击败:击败古岩龙蜥

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很多人都以为，汉武帝彻底打败了匈奴，但是为什么汉武帝之后还要跟匈奴和亲？

和亲是中原王朝与周边少数民族达成的政治联姻。作为一种民族政策，从汉代开始后，就一直贯穿于整个封建社会的历朝历代。尽管是时断时续，但一直延续了下来，或多或少的影响着历史的进程。

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就题主这个问题，我认为：汉武帝并没有一向就反对和亲，而且也不是一向就反对与匈奴和亲。

因为和亲就其根本而言，可分为两种情况。

对汉朝来说，就是其和亲政策可分为两个阶段。

根据不同阶段的和亲政策，在此，来详细的说说这个问题。

第一阶段 (前200年---前133年)

从汉高祖刘邦“白登之围”后，认识到匈奴力量强大，仅靠军事力量难以消除边患，于是采纳娄敬（刘邦赐姓刘氏）建议，对匈奴采取和亲政策，派遣皇室宗女与之联姻，同时每年送给匈奴大量财物。这种和亲其实就是卑颜屈膝，隐忍妥协 , 以求暂时平安的策略。

汉初历代皇帝都延续这一策略，一直到汉武帝元光二年（前133年），是属于和亲的第一阶段。

史书美其名曰“结为兄弟”，实际上是对匈奴称臣，年年进贡。

从实际效果看，也没能打消匈奴南下入侵的步伐。匈奴每年入侵北部边塞，杀戮人口，抢劫妇女财物。

汉高祖，汉惠帝，汉文帝三代帝王，都将汉室宗女嫁给冒顿单于 ; 更有甚者，汉高祖死后，冒顿单于还写信给吕后，要娶吕后为阏氏。

这一时期的和亲政策，其屈辱可想而知。

直到汉武帝即位初期，依然延续这一政策，前140年，汉武帝嫁宗室女给匈奴军臣单于。

汉朝和亲列表:

前200年，汉高祖宗女嫁匈奴冒顿单于
前192年，汉惠帝宗女嫁匈奴冒顿单于
前176年，汉文帝宗女嫁匈奴冒顿单于
前174年，汉文帝宗女嫁匈奴老上单于
前162年，汉文帝宗女嫁匈奴老上单于
前160年，汉文帝宗女嫁匈奴军臣单于
前156年，汉景帝宗女嫁匈奴军臣单于
前152年，汉景帝宗女嫁匈奴军臣单于
前140年，汉武帝宗女嫁匈奴军臣单于
前108年，汉武帝宗女细君公主嫁乌孙昆莫(国王)猎骄靡江都公主嫁两代两任国王

前103年，汉武帝宗女解忧公主嫁乌孙王岑陬、翁归靡楚公主共嫁两代三任国王

前33年，宫女王昭君嫁匈奴呼韩邪单于

汉武帝与匈奴决战时期 (前133年---前119年)

汉武帝采纳大行王恢建议，派遣三十万大军在马邑设伏围歼匈奴，但计谋被识破，计划失败。

由此，汉匈关系恶化，所谓的兄弟彻底撕破了脸，双方开始激战。

到元狩四年（前119年），期间多次交战，而关键战役三次。汉武帝举历代帝王韬光养晦所积蓄的力量，彻底击败匈奴，一雪前耻，汉匈关系开始发生根本的转变。

特别是第三次也是决定性的一次大战，在元狩四年（前119年），汉武帝派遣大将军卫青，骠骑将军霍去病率领十万精骑及数十万步兵，越过沙漠寻歼匈奴主力，给其沉重打击。

从此，匈奴远遁漠北，以致“漠南无王庭”。西汉建国以来，近百年的匈奴边患问题基本解决。

从前133年(元光二年)，马邑之围起，汉朝结束对匈奴的和亲政策，开始对匈作战，到元狩四年结束，就整个汉代来说，这是唯一时期，汉朝对匈奴未采用和亲政策，而采用军事对抗。

第二阶段 (前119年----)

匈奴经过连续的军事打击，元气大伤，因而希望息战和平，重建和亲。企图仍像以前那样汉朝向匈奴称臣纳贡，匈奴兵不南犯。

由于连年征战，几代积蓄的力量全部消耗殆尽。汉武帝重新调整策略，允许匈奴求和，也不反对和亲 ; 和亲可以，但必须是匈奴向汉朝称臣，遣子入侍为质，作为藩国。

双方谈不拢，为此僵持了数十年。

此一时期，汉武帝仅仅是对匈奴放弃了以前的和亲政策，但并没有完全放弃和亲。

前108年，汉武帝赐江都王刘建之女刘细君为公主，嫁乌孙昆莫(国王)猎骄靡 , 嫁两代两任国王；

前103年，汉武帝赐楚王刘戊孙女刘解忧为公主，嫁乌孙王岑陬、翁归靡 , 嫁两代三任国王。

汉武帝与匈奴断绝了和亲，却与西域乌孙采取和亲。这说明了汉武帝已经把和亲作为了一种外交政策，根据形势的不同而灵活运用。

这一时期的和亲政策，一改前期一味屈辱妥协的态度，依靠强大的军事实力作后盾，为了一定的目的而采用的政治联姻。

其性质已经发生了根本的变化。

这之后的汉室，基本延续下来。从汉宣帝开始，与匈奴重新恢复和亲政策。

但由于匈奴内部发生叛乱，四分五裂，又遭受汉朝的持续军事打击，已经失去了与汉朝抗衡的实力。

迫于形势，匈奴接受汉朝和亲的条件，对汉称臣。

汉匈关系进入一个新的阶段，作为民族外交政策的和亲，也进入到一个新的时代 , 有了新的历史使命。

汉武帝时期(公元前156年-公元前87年)，为了彻底解除匈奴的威胁，改变自汉建立以来对匈奴和亲、缴纳钱粮金帛的屈辱政策，先后五次倾全国之力，派遣卫青、霍去病等将领讨伐匈奴，彻底击败了匈奴主力，迫使匈奴残余势力逃到漠北和中亚，自此漠南无王庭。于是设置朔方郡（今内蒙古杭锦旗西北）和五原郡，从内地迁徙十万人到那里定居，还修复了秦时蒙恬所筑的边塞和沿河的防御工事。

但到汉宣帝神爵二年，公元前60年，又与匈奴单于和亲。这是为什么呢？

一、匈奴表示臣服，汉朝对匈奴的策略也随之转变。

汉宣帝地节三年，公元前67年，匈奴残余势力基本活动于漠北地区，对汉朝已经构不成威胁，所以，宣帝下诏，裁撤部分北部边防驻军：“今复饬（chì）兵重屯，久劳百姓，非所以绥天下也。其罢车骑将军、右将军屯兵。”

汉宣帝神爵二年，青海、甘肃一带的羌虏也降服汉朝。匈奴日逐王先贤掸带领万余人众来归降，被封为归德候。匈奴单于也派遣名王来奉献贡品，贺正月，表示臣服于汉朝。

在匈奴单于表示臣服的情况下，宣帝为了显示大汉的恩宠，这才宝石可以和亲安抚（后由于单于病死未能实现）。这与之前的被迫和亲是有本质区别的。

其后，匈奴更是分裂为五单于，单于率众归降汉朝也成为风气，五凤二年（前56年）冬，匈奴单于帅众来降，封为列侯。甘露三年（前51年），呼韩邪单于亲往帝都长安，俯首称臣做北藩。

二、儒家的大一统王道思想，把匈奴视作汉朝子民的一部分。

汉武帝时罢黜百家，独尊儒术，经过五六十年的实施，到宣帝时期，儒家思想已经深入汉朝的各个领域及各项政策之中。儒家的王道思想，“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，对其后历代统治者都有深刻的影响。

按儒家思想，匈奴臣服汉朝后，匈奴的人民自然也就属于汉朝天子的臣民。为了安抚归服的匈奴首领，采用和亲也是一种办法。

这从五凤三年宣帝的诏书也能看出，宣帝对匈奴人民的同情之心，宣帝诏曰：“往者匈奴数为边寇，百姓被其害。朕承至尊，未能绥安匈奴。虚闾权渠单于请求和亲，病死。右贤王屠耆堂代立。骨肉大臣立虚闾权渠单于子为呼韩邪单于，击杀屠耆堂。诸王并自立，分为五单于，更相攻击，死者以万数，畜产大耗什八九，人民饥饿，相燔烧以求食，因大乖乱。单于阏氏子孙、昆弟及呼**累单于、名王、右伊秩訾、且渠、当户以下将众五万余人来降归义。单于称臣，使弟奉珍朝驾正月，北边晏然，靡有兵革之事。朕饬躬斋戒，郊上帝，祠后土。

三、汉元帝时期，依然奉行和亲安抚匈奴政策。

匈奴郅支单于逃到西域，自以为与汉朝距离遥远，加之怨恨汉朝支持他的仇敌呼韩邪单于，就与汉绝交，杀汉使者。汉建昭三年(公元前36年)，汉西域都护骑都尉甘延寿、副校尉陈汤击灭郅支单于于康居(约在今巴尔喀什湖与咸海之间)。

郅支被杀后，呼韩邪单于既为消灭政敌而高兴，又畏惧汉朝的威力。在汉竟宁元年(前33年)，呼韩邪单于第三次入长安朝汉，并表示愿娶汉女为阏氏。

汉元帝把宫女王昭君许配单于。元帝认为这次政治联姻可使“边陲长无兵革之事“，特意把年号改为“竟宁“，即边境安宁之意。呼韩邪单于封王昭君为“宁胡阏氏“，“宁胡“意即“匈奴得到昭君，国家就安宁了“。从此，汉匈长期战争状态宣告结束，双方一直保持着友好的关系。

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