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希腊人竞技是指古希腊时期举行的奥林匹克运动会,其名称源自古希腊城邦奥林匹亚,这也是奥林匹克运动会的起源地。在希腊神话中,奥林匹亚是宙斯(Zeus)的圣地,它是神话中宙斯的最主要神庙所在地。古希腊奥林匹克运动会起初是作为一种宗教活动举行的,以赞美宙斯,因此在这个神圣的地方举办的运动会被称为奥林匹克运动会。
在古希腊人竞技中,各城邦的运动员汇聚于奥林匹亚,通过跑步、摔跤、投掷等各种体育项目展开竞技,以展现人体的力量和美丽,并以此向众神表达敬意。由于奥林匹克运动会的历史悠久、有着宗教及神话传承,因此现代奥林匹克运动会的名称也取自古希腊时期的这一传统。
霍尔迪·科迪纳·罗德里格斯(Jordi Codina Rodríguez ),1982年4月27日出生于西班牙巴塞罗那,西班牙足球运动员,场上司职门将,曾效力于Damm俱乐部,西班牙人,皇马B队,皇马,赫塔菲,希腊人竞技,帕福斯(租借),Reus,丰拉夫拉达,国家队方面从2008年至今开始为加泰罗尼亚联队效力。
第一球,守门员失误,球在手边滑进,正常情况应能扑出,第二球,后卫低级漏人,本泽马疑似越位,第三球,一后卫严重懈怠,停留在底线迟迟没有前压,致使本该越位的进球不越位,第四球没说的,C罗吸引两人传的时机也好,第五球,C罗头球滞空不错,但角度并不刁,守门员反应太差,最后一球,后卫愚蠢送大礼,不进都不应该。综上,希腊人竞技后卫线和门将水平实在太差,至少本场是这样,好像他们没踢就被吓到放弃抵抗了。本场六球在我看来,换一支防守强度足够的,哪怕是热刺这样欧冠二档队伍,至少有四五个是进不了的,所以,这场大胜不足以证明皇马复原,还得到面对强队时再看。
在之前欧冠小组赛H组第5轮的一场比赛中,西班牙皇家马德里队客场迎战塞浦路斯希腊人竞技队,最终皇家马德里以6-0这种最残酷的比分送走了希腊人竞技,并提前一轮晋级淘汰赛。
本场比赛,皇家马德里完全占据了主动优势,第23分钟,莫德里奇先进一球,第39分钟,皇马做出精妙的配合,克罗斯传给本泽马,后者接球后,轻松推射破门。第41分钟,皇马开出角球,瓦拉内用头将球抢到,随后传给了纳乔将球打进。上半场补时阶段第46分钟,C罗送出助攻,本泽马接球后再入一球。
下半场第49分钟,C罗禁区内头球攻门,将球顶进了球门。第56分钟,对方球员出现失误,C罗抢到球后直接将球打进。最终,本泽马和C罗均完成了梅开二度,帮助皇家马德里以6-0击败了希腊人竞技。
虽然在西甲的比赛中,C罗确实比较低迷,打了8场比赛,仅踢进了一球,但在欧冠的赛场上,C罗打了5场比赛便有8球入账,这种实力堪称恐怖,也希望C罗能够找回信心,重新将皇马带回正轨。
总是有人疑惑,为什么在近现代的西方绘画雕塑作品中有那么多的人体艺术?其实,万事皆有源。追根溯源,这根子和源头就在古希腊文化这一块。
古希腊是欧洲大陆古代文明的滋生地。古希腊涵盖现在的希腊国,但范围要比现在的希腊国大的多。是以雅典为中心由许多城邦包括北欧中欧西欧的边缘部分组成的一个松散的联合体,后来被统称为“古希腊”。
早在公元2500年前,古希腊的人们就有了对人体包括对人的生殖的崇拜,他们认为世间万物人和人体是最美的,甚至在他们眼里,宗教信仰中的诸神都是人的化身,和人长的一模一样。
大约在公元2300年前,古希腊人开始在大理石雕塑上刻画人体,以这种方式来表现人体的美,表达人们对人体的崇拜。后来随着奥林匹克(运动)的诞生,古希腊人又在人体雕塑中突出人的力量的表现,展示人的雄健之美。等等这些,便成为西方最早的人体艺术。
古希腊雕塑作品
中世纪的欧洲被称做是“最黑暗的历史时期”。昔日的古希腊古罗马的文明在这一时期似乎被“屏敝”了,欧洲文化艺术的发展长期处于停滞状态。一直到十四世纪,随着资本主义思想萌芽的出现,倍感沉闷和压抑的人们终于不愿意还像原来那样忍受下去了。十四世纪中叶,从意大利率先发起,一批艺术家提出了“复兴古希腊、古罗马文化”的口号,继而波及整个欧洲,历时两个世纪。史称“欧洲文艺复兴运动”。“文艺复兴”打着复古的旗帜,实则以“人文主义”为主旨,强调人的权利,人的自由,崇尚美好。在人文主义思想支配下,艺术家创作了大量的人体艺术绘画和雕塑作品,把人体艺术创作推向颠峰。
米开朗基罗《大卫》
古希腊人体艺术是古希腊灿烂文明的组成部分,对后来西方人体艺术发展产生了巨大而深远的影响。
艺术无国界。民族的就是世界的。西方人体艺术是西方文明智慧的结晶,如同我们中国的山水绘画艺术一样,是东西方各自拥有的文化现象。对西方人体艺术,我们既没必要大力推崇,也不应该偏见排斥。以一颗平常心包容心去看待它欣赏它是成熟理性的选择。
个人观点,欢迎探讨。‘
要想深入理解古希腊的艺术,必须先对古希腊文明有个大体的了解,否则所以的分析都很容易成为空谈。
古希腊文明的历史,主要产生和传播于地中海东部、爱琴海诸岛屿、巴尔干半岛、小亚细亚西部、黑海沿岸以及意大利南部和西西里岛。古希腊并非一个统一的国家,而是由许多城邦组成的联盟。这种状况由来已久,并始长期未能实现突破。
由于古希腊各城邦之间的分散性,使得这一地区曾长期没有出现一个强盛的政权。就社会阶层来讲,古希腊社会中主要有奴隶主贵族、自由民和奴隶。由于没有一个统一的王朝,使得真正在城邦中起主导作用的是自由民,而自由民本身又是由众多中小型奴隶主组成的,他们是城邦文明的主体,也是古希腊文化的主要缔造者。
在古希腊文化体系中,始终强调心灵的完善和体格的健美。就两者的关系而言,心灵的完善太过抽象,而且只能通过人体的形式表现出来。分析古希腊的思想,可以发现多有有种“人定胜天”的意味。比如著名的古希腊悲剧家索福克勒斯指出:
“在自然界中,即使再大的力量,也没有逾越过人的力量。”
这种思想,必然会体现在现实世界中。如果从艺术的角度来解读,古希腊的艺术主要侧重于表现人的形象及其活动、意志和思想感情。在这样的历史文化背景下,古希腊艺术中有众多表现人的艺术品,就十分正常了。
在古希腊神话中,有一个非常奇特的现象:神人同形、同性。这便导致属于社会上层的宗教文化或神学文化,在表现方式上也必然以人的形态出现。古希腊人用人的面貌来刻画神,赋予神像以人的面貌、性格和思想感情。
当神学世界与世俗世界以同一种形式出现是,一个有趣的现象便出现了:古希腊艺术中的许多作品几乎都是人的形象。
古希腊艺术无疑是人类文明史上的一个高峰,它不仅对后来的罗马文化产生了深刻的影响,而且间接左右了整个西方艺术的发展方向。无论是古典文化还是文艺复兴,艺术家们总能从古希腊文化的雕塑、绘画和建筑中找到灵感。
毫无疑问,古希腊文化中以人为主体的表现形式,自然得到了传承:如今的希腊艺术中,依旧有许多表现人的作品。
那么,我们又该如何去欣赏和感悟西方艺术品种的人体艺术呢?
首先,必须清醒地认识到,无论是东方文化还是西方艺术,并无高低贵贱,它们都是人类文明的结晶和表现。面对西方艺术,我们无需过于推崇,也不必刻意贬低,以欣赏的目光和学习的心态对面对即可;
其次,应该明确这样的事实:人体艺术不是洪水猛兽,其创作的初衷在于自我审视和讴歌生命,展现人体之美与品位身体之美都并不可耻,以平常心去面对即可;
最后,对人体艺术我们不必急于全盘接受,也无需刻意逃避,中西方文化的交流只能越来越多,也必然会相互影响,人类不同文明之间的对话是一个永恒的话题,并不能以人的意志强行阻断或有意催化。
一些浅见,记述与此,与大家交流分享,不足之处敬请指正。
到此,以上就是小编对于希腊人竞技的问题就介绍到这了,希望介绍关于希腊人竞技的4点解答对大家有用。
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